他经营两湖两广数十年,手握五十万大军,为何结局会是全军覆没?
与外面喧嚣燥热的街市不同,曾国荃的大帅府里,一片清凉静谧。这座府邸,人称“曾园”,是曾国荃权势的缩影。从湖南乡下走出来的泥腿子,到如今权倾两湖两广的“九帅”,这座园子里的每一块太湖石,每一根雕花廊柱,都在无声地诉说着主人的赫赫威名。
与外面喧嚣燥热的街市不同,曾国荃的大帅府里,一片清凉静谧。这座府邸,人称“曾园”,是曾国荃权势的缩影。从湖南乡下走出来的泥腿子,到如今权倾两湖两广的“九帅”,这座园子里的每一块太湖石,每一根雕花廊柱,都在无声地诉说着主人的赫赫威名。
“南湖底下15米,那台叫‘争先号’的大家伙11月刚啃下第一口土,你手机导航就少了3个红灯。
本书通过综合运用传播学、区域研究和文献研究等方法,旨在对马克思主义在两湖地区的传播及其中国化进行系统研究,在深入挖掘两湖地区及其之外的报刊等第一手历史文献资料的基础上,深入探讨马克思主义在两湖地区的传播环境、传播主体、传播渠道、传播进程、传播媒介、传播效果等内
在清末民初的动荡岁月里,中国知识分子开始从传统桎梏中挣脱,寻求个人生活的自主。章太炎作为一位杰出的国学大师,他的征婚启事不仅是个人事件,更体现了那个时代思想解放的脉络。
《九品芝麻官》的历史原型,是清末四大奇案中的“杨乃武与小白菜案”。
这一切都在他的预料之中——因为早在数月前,桂系的一举一动就已通过破译的密电尽在他的掌握之中。1929年春,武汉长江岸边的柳枝刚刚抽芽,一场改变中国近代史格局的战争已然酝酿。
湖北、湖南地区在文化层面展现出深厚的同源性,居民在长期历史发展进程中,形成了相似的文化心理,风俗习惯、价值取向与行为模式都存在诸多共通之处。即便到了近代,楚文化与湖湘文化虽以不同名称呈现,但二者在精神内核与文化特质上依然存在惊人的相似性。